"CARPE DIEM", NUESTRA AULA MATERIA

Al inicio de este blog os pedía, discipuli et discipulae, que buscarais información que documentara y explicara el nombre que le hemos dado en el instituto al Aula Materia de Latín, Griego y Cultura Clásica. Aquí tenéis esta presentación sobre el "Carpe diem" realizada por algun@s de vuestr@s compañer@s. No obstante, una vez visionada, podéis seguir incorporando más detalles de interés respecto a este tópico literario, alguna canción, alguna obra de arte, o cualquiera otra recreación que venga a dar contenido a esta expresión latina. Espero vuestras aportaciones.

Carpe Diem

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MONÓLOGOS MITOLÓGICOS CÓMICOS: ATALANTA E HIPOMENES

Puede que te hayas preguntado, o puede que no, por qué del carro de la Diosa Cibeles tiran dos leones. Hay versiones para todo y para esta historia te dejo un monólogo mitológico cómico que podrás escuchar en este audio.

Cuestionario del participio latino

Os dejo este cuestionario sobre la morfología del participio para que vayáis practicando antes del examen.




http://spreadsheets.google.com/gform?key=0AlaGTd2mjyj-dElERjlRY29hSzBodEVCbURNMTA5RlE&hl=es#edit

UNA DE ROMANOS Y LA PUBLICIDAD

A cada paso que damos, y a cada medio que acudimos, entramos en contacto con elementos publicitarios. La publicidad hoy en día es un elemento cotidiano en nuestro quehacer diario. Nuestro viaje en autobús no sólo se ve amenizado por la visión de calles, coches, personas, monumentos, edificios y locales comerciales; en cada uno de ellos podemos encontrar algo que se anuncia, algo que se ofrece para ser comprado. Al escuchar la radio nos asaltan también músicas, voces y canciones que tratan de convencernos de que adquiramos aquello que no tenemos y de cuya necesidad nos informan, o aquello que, aun poseyéndolo se nos ha quedado caduco y necesita una renovación. Sentados tranquilamente ante el televisor nuestros ojos y oídos son arrullados, hipnotizados, abducidos para conseguir un determinado producto. Hay quien dice que una imagen vale más que mil palabras, nada más lejano a la realidad, pues nada somos sin las palabras que generan pensamiento, y ellas, finalmente, de alguna u otra manera acompañan a esa imagen tan poderosa que una campaña publicitaria utiliza para atraer y arrastrar a tantas personas a comprar y consumir un producto. Y es bastante frecuente, casi diría yo que se ha puesto de moda, el uso del mundo clásico grecolatino como fuente de inspiración de los publicistas. El mundo de los mitos grecolatinos, sus elementos socioculturales, sus personajes, sus raíces léxicas, el mundo clásico grecolatino en fin, son fuente de inspiración para estos publicistas en sus campañas publicitarias. Marcas de reconocido prestigio hacen uso de la cultura clásica para anunciarse. Véase si no, este video localizado en You tube, sobre una importante marca de refrescos, donde se recrea uno de los espectáculos más populares del mundo romano: la lucha de gladiadores en el Anfiteatro. En este caso tres son las “gladiador@s” que se enfrentan ante un famosísimo “emperador”. Después de ver este video busca información sobre el Anfiteatro Romano y los espectáculos que se celebraban en él.

Las Gladiadoras de Pepsi

VOLVEMOS. REPASAMOS. RECORDAMOS LA GRAMÁTICA GRIEGA.

Después de este largo y merecido descanso volvemos a la tarea, y como sospecho que las vacaciones han podido ocasionaros alguna que otra amnesia (eso sí, seguro que temporal) en lo que a la morfología griega se refiere, os dejo este enlace para que podáis repasar los contenidos gramaticales griegos. Es una gramática concisa que os ayudará a retomar las clases, o así lo espero.

BONA ET FELICIA SATURNALIA OMNIBUS

¡¡¡FELICIA SATURNALIA !!!!

No me ha dado tiempo a incorporar mi felicitación navideña en este blog. Lo hago con retraso pero con interés. Mi interés está centrado en que conozcáis en qué consistían estas fiestas romanas muy parecidas en muchos de sus aspectos a las fiestas navideñas (a excepción clara del acontecimiento religioso que las navidades protagonizan en la cultura occidental). Estas fiestas se celebraban en la segunda quincena del mes de diciembre, y aunque comenzaron con un solo día festivo terminaron por alargarse hasta una semana. Abarcaban las fechas, más o menos, desde el 17 al 23 de diciembre, siendo el 21 de diciembre el solsticio de invierno en el hemisferio norte, o sea el día más corto y a partir del cual el invierno empieza a retroceder.

Las Saturnalia eran unas fiestas en honor al dios Saturno, dios de la agricultura y las cosechas.
Comenzaban con un sacrificio en el templo de Saturno en el foro, donde estaba depositado el erario o tesoro público guardado por los cuestores. Allí se liberaba a la estatua del dios de la cinta de lana que rodeaba su pedestal para impedirle que abandonara Roma. Una vez se celebraba el sacrificio al dios Saturno se continuaba la celebración con un banquete público de libre asistencia a todo el pueblo.

El año se cerraba así, con unas festividades llenas de alegría, paz y felicidad, pues con estas conmemoraciones se despedía el año saliente y se celebraba la llegada del nuevo año, un nuevo comienzo.

Esta fiesta rememoraba la Edad de Oro de la Humanidad en la que Saturno gobernaba y en la que no existían las diferencias sociales, no era preciso trabajar para vivir, reinaba la paz y siempre había comida sin necesidad de tener que ganársela.

Todo el mundo tenía acceso a la fiesta, por lo que, para que todo el pueblo pudiera participar de las conmemoraciones, se paralizaban las actividades de la ciudad. Se cerraban los comercios, las escuelas y los tribunales. Además se otorgaba la libertad a los presos y se suspendían las ejecuciones de los condenados a muerte.

La fiesta dentro del ámbito familiar se caracterizaba por el intercambio de regalos. A los hijos se les solía regalar muñecos (sigilla) y velas a los amigos (cerei). En estas fechas las familias se reunían y celebraban juntos estas fiestas participando de abundantes comidas y generoso vino. Entre los alimentos no podía faltar un dulce especial hecho de miel y frutos secos que guardaba en su interior un obsequio que no era otra cosa que un haba seca. El ritual “condenaba” al que encontrara el haba a ser coronado como princeps Saturnalicius, quien tenía el privilegio de ser obedecido en todo, sus órdenes debían ser cumplidas.

La gente vestía con sus mejores galas para asistir a los banquetes, dejaban de lado sus togas cotidianas para ataviarse con los trajes festivos (synthesis).

Las calles estaban llenas de gente deambulando por ellas y estaba permitido jugar y apostar en público. Además se llevaban a cabo sorteos de lotería que llenaban de ilusión y felicidad a los ciudadanos. Los espectáculos por excelencia de estas fiestas eran los combates de gladiadores celebrados en los anfiteatros.

Los esclavos participaban plenamente de esta fiesta. Los esclavos, que coronaban sus cabezas con unos gorros llamados Pileus, con forma cónica, símbolo de su libertad momentánea, eran liberados de sus tareas cotidianas y se intercambiaban los roles sociales, pues los esclavos eran servidos por sus amos, e incluso podían injuriarlos, sin ser castigados. También se les permitía desempeñar cargos del Estado.

En el segundo día de las Saturnalia se celebraba un carnaval, preludio de lo que serán nuestros actuales carnavales, que se celebran un poco más tarde que en época romana.

Como veis, hay muchos elementos de las Saturnalia que podemos identificar en nuestras fiestas navideñas: reuniones familiares, intercambio de regalos, bullicio en las calles, celebración del sorteo de lotería, cierto rito religioso, cenas copiosas y muy familiares, pasteles o dulces típicos, algunos de los cuales esconden sorpresas, vestimenta festiva…, y dejamos fuera el elemento carnavalesco que nosotros celebramos dos meses más tarde y en el que recogeríamos esa tradición de intercambio social de papeles.

Podéis asomaros a este enlace para vivir la fiesta Saturnalia y disfrutar de ella.

Yo, ya simplemente os digo BONA ET FELICIA SATURNALIA
Et Annus Novus melior vobis et ómnibus sit quam Annus Vetus.

LAS MUSAS ¿Quién es quién?

Las Musas, hijas de Zeus y Mnemósine, protegían las artes, las ciencias y las letras. Se suelen contar ordinariamente nueve: Calíope, Clío, Melpómene, Talía, Euterpe, Terpsícore, Erato, Polimnia y Urania.

URANIA

MUSA DE LA ASTRONOMÍA Y ASTROLOGÍA

En la mitología griega Urania (en griego Ουρανία "La celestial") es la musa de la Astronomía y la Astrología. Según diferentes fuentes es hija de Urano, engendrada sin madre o de Zeus y Mnemósine. Urania es la madre de Lino cuyo padre era Apolo. Es la menor de todas las musas.
Comúnmente se la representa vestida de azul, color que representa la bóveda celeste, teniendo cerca de sí un globo terráqueo, en el cual mide posiciones con un compás que lleva en una de sus manos. Tiene una corona o diadema formada por un grupo de estrellas, de las que también su manto va repleto. A sus pies, se encuentran esparcidos algunos instrumentos de matemáticas, razón por la cual algunos la consideran de forma tácita, como musa de las matemáticas y de todas las ciencias exactas.
A Urania se le atribuyó en un principio el dominio de la poesía astronómica y más tarde la ciencia astronómica en general. El hecho de que la astronomía tenga su propia musa, demuestra la importancia que esta ciencia ha tenido para la humanidad durante miles de años.

Urania aparece en numerosas representaciones artísticas (mosaicos, esculturas, óleos...) con un globo celeste y en
ocasiones, una corona de estrellas y un compás.

Nuria Carbonero 2º Bach.


Fuentes: culturaclasica.com y wikipedia.org

CALÍOPE

Musa de la Poesía Épica y Elocuente.

Estatua sedente de Calíope, Siglo I a.C

En la mitología griega (Καλλιόπη Kalliópê, ‘la de la bella voz’), Calíope es hija de Zeus y Mnemosines, la memoria. Se la suele representar con una diadema dorada y un poema épico en la mano.

Se casó con el rey tracio Eagro, con el que tuvo a Orfeo, Marsias (sátiro que tras desafiar a Apolo, murió a causa de su Hibris) y Lino (instructor musical de Heracles), aunque se creé que el padre de este último es Apolo y no Eagro. Con Estrimón, dios fluvial del río con el mismo nombre, engendra a Reso, rey tracio que muere en la guerra de Troya nada más llegar.

Se la considera como una musa mediadora, ya que fue juez en muchas disputas entre dioses, como la de disputa entre Afrodita y Perséfone por la custodia de Adonis.

Victor San Frutos. 2º Bach.

Bibliografía: http://es.wikipedia.org/wiki/Calíope

CLÍO

Musa de la historia

Clío de Veermer

Introducción
Clío es la musa que orienta a los historiadores en la investigación del pasado. El conocimiento del pasado nos sirve para comprender mejor nuestro presente. Los griegos, eran muy afectos a los mitos , así crearon musas, personajes femeninos que regían el desarrollo de las diversas artes. Así, los poetas, los músicos o los historiadores invocaban a sus musas para que guiara su inspiración y los ayudara en su labor creativa.

La musa Clío
En la mitología griega, Clío (en griego Κλειώ Kleiô, de la raíz κλέω kleô, ‘alabar’ o ‘cantar’) es la musa de la historia y de la poesía heroica. Como todas las musas, es hija de Zeus y Mnemósine. Clío tuvo un hijo con Píero, rey de Macedonia, llamado Jacinto. Algunas fuentes afirman que también fue madre de Himeneo.
Se le suele representar como una muchacha coronada con laureles, llevando una trompeta en la mano derecha y un libro escrito por Tucídides en la izquierda. A estos atributos se une a veces el globo terráqueo sobre el que posa y el Tiempo aparece junto a él, para mostrar que la Historia abarca todos los lugares y todas las épocas. A veces sus estatuas llevan una guitarra en una mano y un plectro en la otra, pues también se le consideraba la inventora de la guitarra. En otras representaciones mucho más clásicas se representa a Clío llevando en su mano izquierda un rollo de papiro y a sus pies, una capsa o caja para guardar rollos.


Tarishi Belani 2º Bach.


Información obtenida de:
http://lamusaclio.blogspot.com/
http://es.wikipedia.org/wiki/Cl%C3%ADo

DICCIONARIO DE GRIEGO ON-LINE

Aquí os dejo un enlace para poder trabajar con un diccionario de griego on-line. El enlace lo podéis encontrar en Recursos Tic, en la columna de la derecha..

¿QUIÉN ES QUIÉN? ASTIANACTE

ASTIANACTE

Astianacte, en las rodillas de Andrómaca, intenta coger el casco de su padre Héctor, crátera con columna apulia de figuras rojas, hacia 370 a. C.-360 a. C., Museo Nacional del palacio Jatta en Ruvo di Puglia (Bari)

En la mitología griega, Astianacte (en griego Ἀστυάναξ), "el que reina en la ciudad", de ἄστυ}}, "ciudad" y ἄναξ, "dueño") es el hijo de Héctor y de Andrómaca, y por ello nieto de Príamo, rey de Troya.
Su padre le llama Escamandro (en griego Σκαμάνδριος), por el nombre del río que baña Troya, el Escamandro, pero el pueblo prefiere llamarlo Astianacte. Juega inocentemente con el penacho del casco de su padre en la famosa escena de despedida entre Héctor y Andrómaca.
Hay diversas versiones sobre su suerte:
según la tradición del Ciclo troyano, es reclamado por los caudillos griegos, especialmente Ulises. Neoptólemo, hijo de Aquiles, le da muerte lanzándolo desde lo alto de una torre de la ciudad;
una tradición más reciente, en cambio sostiene que no fue muerto, sino que más adelante fundó una nueva Troya, junto a su primo Ascanio, hijo de Eneas.

TARISHI BELANI 2º BACH.

Fuentes: Texto: "http://es.wikipedia.org/wiki/Astianacte"

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¿QUIÉN ES QUIÉN?

Vamos a abrir una nueva sección dentro del blog en la que iremos incorporando vuestros trabajos de investigación sobre los personajes del mundo grecorromano que vayan saliendo en clase. La inauguramos con el trabajo de Nuria. Aquí lo tenéis.



POLIXENA


Escultura Rapto de Polixena (1855-1865) del italiano Pío Fedi (1816-1892) en Florencia





En la mitología griega Polixena o Políxene (en griego Πολυξένη Poluxénê) era una bella princesa, hija menor de Hécuba y Príamo, reyes de Troya.
Polixena nunca aparece realmente en la Ilíada original de Homero, sino que fue añadida a la historia por poetas posteriores.
Un oráculo profetizó que Troya no sería derrotada si Troilo cumplía los veinte años de edad. Su hermana Polixena y él cayeron en una emboscada y Aquiles mató al joven, enamorándose más tarde de Polixena. Según algunas historias, Aquiles murió cuando la visitaba durante una tregua, aunque otras historias cuentan que Polixena se suicidó tras la muerte de Aquiles.
El eidolon (fantasma) de Aquiles se apareció a los supervivientes de la guerra, exigiendo que Polixena, la princesa troyana, fuese sacrificada antes de que nadie pudiera marcharse. Su hijo Neoptólemo lo hizo, matándola sobre la tumba de Aquiles. La historia de su sacrificio se representa en la obra Hécuba y es mencionada en Las mujeres troyanas, ambas de Eurípides.

FUENTES:
- wikipedia.org
- Fotografía: google.es

Nuria Carbonero 2º Bach.B

Paseo mitológico por el Prado

Como complemento a la ruta que coloqué sobre un paseo mitológico por el Paseo del Prado, visitando los monumentos más importantes con motivo clásico, aquí os dejo esta maravillosa presentación del profesor de historia del instituto, Santiago.

Paseo por el Madrid mitológico del Paseo del Prado

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EL MITO DEL NACIMIENTO DE ATENEA

A mis alumnos de 1º de bachillerato.

La semana pasada hablamos en clase del mito sobre el Nacimiento de Atenea. Para rememorar el mito os dejo aquí el texto de la pequeña representación teatral que algunos de vuestros compañeros, dos años atrás, representaron en el instituto. Seguro que lo recordáis porque fue muy divertido.
REPRESENTACIÓN DEL MITO DEL NACIMIENTO DE ATENEA

ADIOS, JULIO, ADIOS

Hoy hemos dado nuestro último adios a Julio, el director de nuestro instituto. Ha sido una despedida muy triste, como lo es la de todos aquellos que sabes no vas a volver a ver nunca más. El instituto se ha quedado huérfano, sin alma; los ecos de los pasillos, de la sala de profesores, de los despachos de dirección y secretaría, de conserjería y de cada una de las aulas, repiten en silencio su nombre. Su recuerdo estará en cada aula, cada despacho, cada silla, cada rincón del patio y jardín, cada luz, cada pared, cada ordenador, cada mesa, cada pizarra de nuestro insitituto. Nosotros lo recordaremos siempre, porque fue el alma del instituto Lázaro Carreter de Rivas-Vaciamadrid.

ADIOS, JULIO, ADIOS

Quiero dejaros aquí la despedida que le hace su compañero de departamento en su blog EL ALMOTACÉN. En este enlace la podréis encontrar.

http://pressura.blogspot.com/2009/11/julio-juan-perez-martinez-in-memoriam.html

El ritmo del hexámetro. Cantando a Dafne en la Fuente de Apolo

El hexámetro es el nombre de un verso latino. Se utiliza fundamentalmente en la poesía épica de los grandes autores clásicos. Su ritmo está basado en la sucesión de seis pies o metros, cada uno de los cuales está formado por una sílaba larga y dos sílabas breves, -uu, pudiendo ser sustituídas las dos sílabas breves por una sílaba larga. A este metro o pie se le denomina DÁCTILO. Este ritmo es algo parecido al que le damos a las palabras de tres sílabas esdrújulas, en dónde la primera sílaba suena con más fuerza y durante más tiempo y las dos siguientes duran ambas lo mismo que la primera: éxito, cúspide, éxodo, práctico, céntrico... -uu. Con este ritmo, y teniendo en cuenta que las dos sílabas breves del metro dáctilo pueden ser sustituídas por una sílaba larga (- -)(y entonces el verso se llama ESPONDEO), tendríamos una secuencia del hexámetro como la que sigue:

/-uu /- uu /- uu /- uu /- uu / - - /.

Con este ritmo hemos pretendido leer los hexámetros escritos por el poeta latino Ovidio en su obra "Metamorfosis", relativos al mito de Dafne y Apolo. Aprovecho la ocasión para invitaros a buscar información sobre este mito y sobre el poeta latino que lo inmortalizó en su versos.



Pero antes podéis sentaros en la Fuente de Apolo, cerca del Museo del Prado y contemplar con vuestros oídos la transformación o metamorfosis de Dafne en laurel. Aquí lo tenéis:



http://woices.com/echo/2433

MAPA CONCEPTUAL DEL ADJETIVO LATINO

DISCIPULIS SECUNDI CURSUS
Espero que este mapa conceptual del ADJETIVO LATINO os resulte eficaz para estudiar esta parte de la gramática. Os dejo el enlace para que podáis descargároslo.

http://cmapspublic2.ihmc.us/rid=1GS1JFBRP-S4K41B-16K9/EL%20ADJETIVO%20LATINO.cmap

PASEO MITOLÓGICO POR EL PRADO

Os dejo este mapa para que os animéis a visitar algunas de las representaciones mitológicas que podemos encontrar en Madrid. Esta ruta es muy agradable, un precioso paseo por el Prado, y podéis hacer parada, obligatoria casi, en el Museo del Prado y ver algunos de los cuadros relacionados con la mitología clásica.


Ver Paseo mitológico por el Prado en un mapa más grande

Diccionario de latín on-line

Os dejo en el apartado de Recursos TIC un enlace para poder buscar palabras en el diccionario latino. Así, entre chat y chat, podéis ir haciendo las traducciones; ya no tenéis excusa. No es el mejor método, es cierto, pero...

Tecleador en griego Sibylla

Como algunos de vosotros, discipuli et discipulae, me habéis preguntado cómo podríais escribir en griego en el ordenador, os dejo este enlace para que, si queréis, instaléis el programa Sibylla, muy fácil de utilizar, y con el que podréis escribir en griego antiguo, con acentos y espíritus.

http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/5_aps/esplap17.htm

Leer griego es fácil. ¿por qué no lo intentas? por Ana Ovando

Os dejo una presentación, discipuli et discipulae de 1º de bachillerato, para que afiancéis el conocimiento de las letras griegas. Seguro que os gusta.

Leer griego

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http://www.slideshare.net/ovando/leer-griego

Cuestionario Pronombres demostrativos latinos

Cuestionario Pronombres demostrativos latinos

http://spreadsheets.google.com/viewform?hl=es&formkey=dHVpSWlIRlVaTXNvZkxKdEpaTkt2amc6MA

Nube de "solos"

http://www.wordle.net/show/wrdl/1339306/solos

YACIMIENTOS ARQUEOLOGICOS COMUNIDAD DE MADRID

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El nombre de nuestra "AULA MATERIA"

Como ya sabéis todos, este año hemos iniciado un nuevo proyecto en el centro denominado "AULAS MATERIA" que modifica sustancialmente el concepto de clase que hasta ahora teníais. Cada asignatura se impartirá en un Aula Materia y sois vosotros, discipuli et discipulae, los que acudís al aula de latín, griego y cultura clásica en lugar de ser los profesores los que acudimos a las aulas de los distintos grupos como habíamos venido haciendo hasta ahora. El aula de nuestras materias se denomina, como ya sabéis, CARPE DIEM. El primer cometido que vamos a llevar a cabo en este blog va a ser precisamente documentar el nombre del aula. Deberéis explicar qué significa ese nombre, de dónde proviene, qué trascendencia ha tenido y en qué otros aspectos en la actualidad, música, libros, actitudes..., podemos recoger su sentido. Además podríamos intentar buscar un logotipo, dibujo, obra de arte... para colocarlo a la entrada del aula junto a su nombre.